当下书法界有一种奇特的现象，大凡楷书写不好的人，反而容易成为“大书法家”。换言之，楷书写得越不像，越容易成为热点人物，比如中书协那些大咖曾某、张某光、王某龄、某镛等比比皆是，坊传他们的作品动辄一字万金。

相反，那些效仿古法苦练正楷的人，尽管学有所成，却被说成拘泥死板、缺乏变通，主要是以二田为代表的楷书大家。如果二田没有广收门生而名利双收，也只能和其他书法大家们一样“默默无闻”，有多少人知道卢中南、房弘毅、刘月忠等书法家？

之所以会出现这种现象，是没有弄清楚楷书和草书的关系。唐代大书法家、书法理论家孙过庭在《书谱》中说“草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札，真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点画，优可记文。回互虽殊，大体相涉。”说明了楷书和草书相互作用的关系。

大意是说，草书不兼具楷法就过于拘谨，楷书不融入草法又缺乏流动（灵活）性。楷书的形体是由点画构成的，运用使转（笔法）来表达出精神意境；而草书的精神意境体现在点画之间，运用使转呼应体现形质。草书的使转写不好，便不像样子；楷书的点画写不好，还可以勉强书写成文。彼此回环交错虽有不同，大体还是有关系的。

由此可见，真正的书法大家，应该是楷书、草书都精通，历代名家皆是如此。而当今很多“书法名家”，多擅长一种字体，“真不通草、草不兼真”，成就自然有限。专攻楷书的书法家还好说，点画结构的掌握是他们的专长，即使少了一点“使转”，略显拘谨，也不妨碍他们成为楷书大家，因为楷书的灵魂就是结构和点画。

而专攻草书的人不通楷书，甚至根本没有练习过楷书，“草不兼真”，则无法“以点画为情性”，“使转”的形质就会缺乏灵魂，很容易误入“乱书、丑书”之途。因此，楷书是书法造诣的“照妖镜”，一切“乱书、丑书、江湖体”在楷书面前都会原形毕露。

不妨先看看古代书法大家，从“二王”到唐楷三杰“欧、柳、颜”，他们都精通楷书和行草书。即使是二位草圣“癫张狂素”，也有深厚的楷书功底，尤其是张旭完全称得上楷书大家。再到后来的赵孟頫、“苏、黄、米、蔡”等，哪个不是“真草兼修”的书法大家？他们是中国书法的天花板，他们的碑帖成为后世学习和研究的范本，雅俗共赏、老少皆宜。

这些书法泰斗在精通各种字体的基础上，再突出某一种字体创造出巅峰成就。王羲之写出天下第一行书《兰亭序》，是因为他不仅仅只会写行书。欧阳询写出《九成宫醴泉铭》也是因为他不仅仅只会写楷书。张旭写出《古诗四帖》更不能说明他只精通草书。他们都是聚各种字体、技法于一身，方能大成。

再看看现在书坛，那些“草书名家们”有几个能写好正楷的？不要说写好草书和楷书的功力没啥关系，“草不兼真，殆于专谨”是一道绕过不去的坎。颜真卿评论怀素和张旭草书的时候就称赞张旭的楷书“楷法精详”，间接说出了怀素楷书没练好，言外之意是张旭的草书更高一筹。这只能说明怀素的楷书不如张旭，这是巅峰对决，不能说明怀素的楷书不行，超过一般书家肯定没问题。即使“草圣”都对楷书有要求，作为后学的现代书法家，有什么理由不重视楷书呢？

楷书作为书法的基础字体，从启蒙识字和一笔一划学习写字开始，任何人都回避不了楷书。对于真正热爱书法的人而言，启蒙读书就是学习书法的入门，只能从楷书入手别无选择。而对于半路出家的书法家，开始读书的时候只是简单的学习写字，没有认真练习过楷书。

成年以后，因为身份和工作的需要，比如大学老师（多为美院教授）、文化艺术工作者、达官贵人等加入书协，成为“知名书法家”。尽管他们根基不牢，很多人根本没认真练习过楷书，也不妨碍因为身份珍贵轻易进入书协。他们在行草书上尽情发挥，让很多书法爱好者完全看不懂。即使胡涂乱写，毫无规则和法度，也会引来阵阵叫好，谁也不敢当面质疑什么。要知道他们都是中书协会员、大学教授、美院院长等大咖。

普通书法爱好者在他们的气场威压下，敢说半个不字吗？所以，很多人看到这些大咖挥毫泼墨的时候，都在心里弱弱地说一句：写一幅楷书看看。于是很多人站出来狐假虎威帮腔训斥道：就知道写楷书，那是初级阶段的东西，上不了台面，写得再好也是印刷体，根本不懂书法。

其实贬低楷书的人才是真正的不懂书法，因为他们都不会写楷书，更体会不到楷书的精妙之处。打个不恰当的比方，一些不会开车的人总是喜欢不停指导司机怎么开车，令人非常讨厌，因为他们不知道自己根本不懂开车。同样，那些写不好楷书的人，有什么资格诟病别人的楷书，他们也不知道自己不懂楷书。

笔者也不是盲目推崇楷书，也认为楷书不是书法的全部，也认同楷书写得太过平正缺乏艺术性，但不妨碍楷书是书法的重要组成部分，是不可或缺的基本功。喜不喜欢楷书和练没练过楷书是两回事，换句话说，任何书法人都必须练习楷书，不以好恶决定。不会写楷书的人去贬低别人的楷书，不管什么身份都是外行评论内行，没有资格更没有说服力。

楷书是“乱书、丑书”的照妖镜，拥有扎实的楷书功底，就有了书法研习发展正确的方向和鉴赏作品的能力，不会人云亦云。即使深耕草书，也能“真草同进”，达到形神兼备的成就。如果没有楷书的洗礼，“草不兼真”，任何草书都是空中楼阁、华而不实。一味标新立异的“创新”，都只会在歧途上越陷越深，离“乱书、丑书”越来越近。