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鲗鱼如墨，铺在水下；茜草焕颜，盈润如霞。这一切都是大自然的赐予。《黄帝内经》中关于药论部分的经文，是最难理解的。清朝的医学家张隐庵，他召集门人进行讨论，写成《素问集注》《灵枢集注》两则，颇有些影响。今天选择的注文，就选自他的《素问集注腹中论》，与鲗鱼、茜草有关。先看看引用经文：歧伯曰：以四乌骨，一藘茹，二物并合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁，利肠中及伤肝也。按白话文直泽：岐伯说：用四份乌贼骨，一份藘菇，二药混合，以雀卵为丸，制成如小豆大的丸药，每次服五丸，饭前服药，饮以鲍鱼汁。这个方法可以通利肠道，补益损伤的肝脏。按现在教学方法，直译就完事，也就把药的性味、炮制、功效给说清楚了。可是，这对学生来说，知其然不知其所以然。张隐庵注文，采用取类比象法来解释这段经文，那完全又是一番景象。张隐庵注文指出：乌鲗骨，是乌贼鱼的骨。乌贼鱼状若胞囊，腹中有墨，背上有骨，清脆如通草。乌者，为肾之色，骨乃肾所生，主补益肾脏之精血。茹藘草，又名茜草，又名地血，汁可染绛，其色紫赤。延蔓空通，乃生血通经行血之草。鱼是水中之物，属于阴中之阳，中血之气，故用四份乌鲗骨，以布散四肢。血乃中焦所生，用藘草一份，主生聚于中焦。又可理解为飞者主气，潜者主血，卵白主气，卵黄主血，雀是羽虫，丸以雀卵，因气竭肝虚，可补气补血。为什么会通肠道？豆肠肾之榖，五者土之数，所血皆中焦所生，故宜饭后服五豆，鲍鱼味咸气臭，主利下行，此饮鲍鱼汁以利肠中，后补于肝之伤。经文学习启发：传统医学大量的取类比象来解释药物的功效，这叫通变法，至今也受用。但是，把四份代表四肢，一丸代表卵，五丸代表五土等解释，确有生搬硬套之嫌。学经文，也不能把神话之。关键的问题是对乌茜丸功效的认识，他对利肠、肝伤等有没有效果，要用临床效果来检验。


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